| Projet 202§-2030 |
Projet (Mutation 1930- 2030)
Une recherche action autour des mémoires vivantes des communes de l’agglomération alésienne. Pour la mise en valeur d’une mémoire collective.
Mutation 30.
Pour les 5 ans à venir Le Centre Méditerranéen de littérature orale engage une « recherche action » sur les mémoires vivantes propres à l’agglomération du Grand Alès. L’objectif de cette recherche est de mettre en exergue les éléments constituant la base d’une « mémoire collective » propre à l’ensemble des habitants de ce territoire, mais aussi de détecter certaines représentations pouvant remettre en cause la cohérence de cette mémoire. L’axe choisi pour ce travail se basera sur la mémoire des mutations du territoire entre 1930 et 2030.
Comment les habitants des communes se souviennent-ils des diverses mutations de ce siècle relatives à leur vécu sur le territoire? Quelles Mémoires personnelles, et/ou mémoires transmises oralement détiennent ces personnes ? Quelles représentations, quels regards sont portés sur ces multiples changements qui ont eu lieu localement ? Quelle est la place des documents écrits dans cette construction mémorielle ? Quelle place l’émotion, l’attachement familial ou professionnel jouent-ils dans cette dynamique ? etc.
Ce projet se réalisera autour de collectes, de veillées, de spectacles, et impliquera aussi le service éducatif rattaché à la structure, Il organisera autour de cet axe des recherches, des formations, et mettra en valeur les documents relatifs à cette aire géographiques et à cette période historique .
La mise en route de ce projet s’est réalisé lors des « 21° Rencontres d’automnes », qui se sont déroulées le 22 Novembre 2025 à Saint-Jean-du-Gard. Ces rencontres ont abordé la notion de « mémoire vivante et de mutations territoriales ».
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Le Processus.
L’agglomération alésienne est constituée de zones culturellement différentes et qui ont parfois du mal à faire identité commune. La recherche action « Mutation 30 » se propose de détecter les mémoires et les représentations convergentes qui pourraient permettre un rapprochement entre les habitants de cette agglomération. Ce rapprochement peut se réaliser grâce à la mise en valeur et le partage d’une mémoire collective. Cette mémoire existe dans l’histoire même de ce territoire mais n’est pas mise en valeur. Le projet s’orientera sur la mémoire des mutations du siècle 1930- 2030 afin de laisser s’exprimer les témoignages de chacun sur son propre territoire (commune) mais aussi sur les dynamiques qui les relient aux autres villes et villages de la communauté. Cette recherche ne se veut pas historique mais plutôt ethnologique et sociologique. Elle étudiera les représentations qu’une population construit sur son micro territoire et sur la perception des relations avec un territoire plus large ; L’expression des fondements identitaires des personnes habitants ce territoire et les repères fondateurs propres à un sentiment d’appartenance (ou à un rejet de cette appartenance). Bien entendu l’histoire orale y aura toute sa place mais n’y sera pas centrale. Les jeunes générations seront tout particulièrement invitées à ce travail afin de déterminer où se trouvent les modalités de transmission, mais aussi l’intérêt que ces moins de 25 ans porte à la connaissance des patrimoines et à l’histoire locale, et surtout à la construction d’une mémoire collective. La recherche permettra aussi d’étudier les modes de transmissions mémorielles propre à ce territoire.
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L’implantation du projet se fera de la façon suivante.
Nous proposons tous les ans à sept communes une veillée ou/et une journée où nous exposerons nos connaissances et les documents dont nous disposons sur la commune. A cette occasion nous rencontrerons les acteurs qui travaillent déjà sur des thématiques proches de la nôtre (érudits locaux, Associations etc.) Cette soirée nous permettra de prendre rendez-vous avec de possibles informateurs.
Une partie spectacle pourra être envisagée si la commune finance la prestation de l’artiste (ou du moins une partie complétant la recette du C.M.L.O.)[1] Un deuxième rendez-vous sera prix l’année suivante pour que nous puissions exposer nos résultats et déposer un document sur les résultats de recherche.
Chaque année les « Rencontres annuelles du C.M.L.O ». seront l’occasion de rendre compte à l’ensemble des communes de l’agglo du travail de recherche et de prendre contact avec d’autres communes intéressées.
Au bout de Cinq ans un ouvrage de synthèse sur cette recherche sera réalisé…
Une page du site www.euroconte.fr : Sera ouverte pour qu’un suivi soit possible pour tous les participants.
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Diverses activités du CMLO se réaliseront autour de ce projet central.
FORMATIONS.
Des formations liées au projet pourraient être proposées.
Formation à la collecte. (pour des bénévoles désirants participer au projet mais aussi pour d’autres personnes)
Formation au répertoire occitan.
Formation au répertoire des chants cévenols
Formation à l’art du conte patrimonial.
Formation au récit de vie.
DOCUMENTATION.
Inventaire du fonds local relatif à l’Agglo que détient le CMLO.
Document papier – audio et vidéo – etc…
Remise en valeur collectes Mémoires à partager .MA.P et Mémoire Orale territoriale et Immigration. M.O.TI. Ainsi que des collectes réalisées par les stagiaires lors des formations sur le territoires.
SERVICE ÉDUCATIF.
Collecte à partir des classes de collèges et de lycées. (voir d’universités)
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Quelques axes de recherche.
La parole collectée et partagée comme dynamique de construction d’une identité partagée.
La parole comme valorisation de soi, comme moteur à l’intégration dans un groupe d’appartenance,
Collecte au service d’une mémoire collective.
Mémoire et médiation sur un territoire « centralisé ».
Patrimoine immatériel et agglomération.
Les modes de transmissions mémorielles formelles et informelles dans une aire géographique déterminées.
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Quelque thèmes de recherches. (1930 – 2030)
Chaque thème devra faire l’objet d’un dossier et d’une grille spécifique de collecte et devra tenir compte des documents existants au CMLO.
Les collectes seront enregistrées en numérique et si cela le nécessite filmées.
Les résultats de recherche seront obligatoirement déposés, pour validation, auprès du conseil scientifique et ne pourront être publiés sans l’accord de ce dernier.
Mémoire de la mutation des espaces.
forestiers, agricoles, urbains, habitats, exploitation des espaces naturels (plantes médicinales, plantes alimentaires, plantes vétérinaires, arbres, champignons, …)
Mémoire de la mutations des savoirs faire agricoles
Vignes, châtaigniers, vergers, céréales, maraichages …
Les moutons, les vaches, les taureaux, les chèvres, les porcs, les poules, les lapins….
Artisanat, commerces
Mémoire de la mutation des axes de communication.
Les chemins, les sentiers les routes, les chemins de fer,
Mémoire de la mutation des structures familiales.
Composition familiale, le fonctionnement de la famille, les relations intergénérationnelles,
Mémoire de la mutation des moyens de communication.
La diligence, la mule et les ânes, Le cheval et autres tractions animale, le vélo, la voiture, les bus, les trains, Le facteur, les commerçants ambulants, les foires et marchés, la radio, la télévision, internet…
Mémoire de la mutation de l’économie et du travail.
Le travail pour gagner sa vie. Les entreprises, les journaliers , L’industrie minière. Les forges, les travaux agricoles, les postes, les apprentissages, les recrutements
Mémoire de la mutation des loisirs.
La chasse, la pèche, les jeux, les bals, les chansons, les veillées, La lecture, la musique, les fêtes …
Mémoire de la mutations linguistique.
Les langues occitanes, les langues patoisantes, la langue françaises. La toponymie,
Mémoire de la mutations des apprentissages.
L ‘école maternelle, l’école primaire, le collège, le lycée, l’université. Les apprentissages informels
Mémoire de la mutations de la condition féminine.
Mariage, rôles du féminin dans le famille et la communauté,
Mémoire de la mutation des modes alimentaires.
Le rythme des repas, l’acquisition des ingrédients, le choix , les modes de cuissons…
Mémoire de la mutations de la place de l’enfant.
Le travail des enfants, les jeux, la santé, …
Mémoire de la mutation des pratiques religieuses.
Rituel, calendrier, pratiques, croyances, confrontations entre religions,
Mémoire de la mutation de modes vestimentaires.
Achat et fabrications de vêtements, matière première, vêtement d’exceptions, vêtement selon les âges etc ;
Mémoire de la mutation des pratiques culturelles
La photo, le cinéma, le théâtre, etc.
Mémoire de la mutation des relations à la mort.
Du cimetière à la crémation, l’accompagnement vers la mort, le deuil.
Mémoire de la mutation de la relation aux étrangers
Du Gaveaux aux réfugiés en passant par la main d’œuvres étrangères
Mutation des mémoires relatives à des conflits armées
Les monuments aux morts, les évocations dans les conversations, curiosité des jeunes générations
Etc.
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Quelques repères bibliographiques . (en cours d’élaboration)
Candau Joël. Anthropologie de la mémoire. Armand Colin 2005
Eckert Cornélia Une ville autrefois minière. La-Grand-Combe : étude d’anthropologie sociale. (Thèse) (Dispo au C.M.L.O.)
Halbwachs Maurice . Les cadres sociaux de la mémoires. Albin Michel. 1994
La mémoire collective. Albin Michel 1997
Jousse Marcel. Anthropologie du Geste Éditions Resma 1969
Pelen Jean-Noël L’autrefois cévenol. Édisud. 2001
Conter, Chanter, raconter : la tradition orale en Cévennes. Ed Alcide 2021
Le conte populaire en Cévennes. Payot 1994.
Renaud Alain : Le savoir en herbe : Autrefois, la plante et l’enfant, Nlle Presse
du Languedoc 1998
Travier Daniel Conter, Chanter, raconter : la tradition orale en Cévennes. Ed Alcide 2021
L’image et le regard : les Cévennes et la photographie (1870 – 1930) Avec Jean-Noël Pelen – 1993
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