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SUMMARY:Paroles vivantes - Les enjeux de la transmission orale dans une situation interculturelle
DESCRIPTION:Paroles vivantes – Les enjeux de la transmission orale dans une situation interculturelle\n  \nDepuis la moitié du XIX° siècle\, le bassin houiller a connu plusieurs immigrations. Les apports qualitatifs de ces immigrations successives et leur influence sur la réalité anthropologique et ethnologique de ce territoire industriel ont été au cœur d’un travail de recherche mené par le CMLO de 2000 à 2008. \nÀ travers l’étude des interactions verbales\, reflets des représentations sociales\, l’objectif était de comprendre comment une dynamique multiculturelle et interculturelle participe à la constitution d’une « mémoire collective » en permanente mutation. Afin d’explorer la complexité des interactions en jeu\, l’équipe du CMLO a programmé sa recherche sur un temps long. \nÉlaborée autour du projet  «Mémoires à partager» qui a été mis en place en 2001\, la première phase a permis d’envisager le territoire dans ses dimensions diachroniques et multiculturelles. Au cours de cette phase\, a également été fait un premier point sur la réalité des transmissions mémorielles au sein des familles ayant un parcours migratoire.\nPuis\, en 2004\, une deuxième phase du projet s’est réalisée en relation avec les habitants du bassin. Une trentaine de partenaires locaux (associations\, artistes\, acteurs sociaux\, journalistes…)\, les institutions ainsi que de nombreux individus ont\, pendant 17 jours\, participé à ce projet. Celui-ci était composé de rencontres\, de spectacles\, d’expositions …qui interrogeaient de façon sensible les problématiques. Cette phase a notamment été l’occasion pour les populations locales de prendre connaissance de cette recherche. \nUne troisième phase\, entre 2005 et 2006\, a été le moment d’un questionnement sur les moyens de ramener cette action culturelle et artistique à des champs méthodologiques. Pour y répondre\, un séminaire d’études a été envisagé avec pour objectif de soumettre les particularités locales repérées lors des premières années à des analyses méthodologiques et d’en tirer une cohérence plus globale.\nLa réalisation de ce séminaire d’études a constitué la quatrième phase du projet général. Composé de 44 journées de travail collectif réparties sur deux ans (à raison de deux jours par mois)\, il a été introduit en avril 2006 par un premier colloque d’orientation et se terminera en septembre 2008 par une journée consacrée à la préparation du colloque d’octobre 2008. \nUn deuxième colloque a amorcé une cinquième phase\, celle de la restitution. L’objectif est double : d’une part débattre des orientations les plus propices pour créer une exploitation scientifique des données recueillies\, d’autre part envisager des applications locales et régionales à partir des résultats de cette recherche. \n  \nPour aller plus loinBibliographie sur Anthropologie de la mémoire ► \n\n\n		4420293\n		\n		\n		mémoires\n		\n		\n        \n		1\n		https://www.euroconte.fr/cmlo.csl\n		50\n		creator\n		asc\n		\n		1\n		\n		1\n		\n		1\n		\n		1\n		title\n		\n        \n        9080\n		https://www.euroconte.fr/wp-content/plugins/zotpress/\n\n		\n			\n\n			\n\n		\n\n	\n\n\n\nRessources téléchargeables\n\n	\n	6408 téléchargements\n\n	\n\n		Actes des Rencontres de Septembre 2008 -- Les fonctions éducatives de la littérature orale\n\n		Actes Rencontres Septembre 2008 \n				\n			Télécharger le fichier			1ActesRenc2008.pdf				– 2\,87 Mo\n		\n			\n\n\n\n\n\nMarc AubaretEn savoir plus >
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SUMMARY:Interaction entre mémoire autochtone et mémoire de migrant - 3e seminaire MOTI
DESCRIPTION:Ce séminaire se propose d’’analyser les différentes interactions mémorielles pouvant exister entre les autochtones et les allochtones. \nLa première journée sera consacrée à une revisite et à un éclaircissement des différents concepts et notions nécessaires à notre travail (autochtone\, allochtone\, territoire\, mémoire.\nSuivront les questionnements et les propositions d’’hypothèses relatives à ces interactions. \nPour structurer notre recherche\, nous proposons que dans un premier temps le questionnement sépare la notion de mémoire autochtone et de mémoire allochtone. \nQuelques questions (à développer) :\nPour chacune de ces questions\, la règle étant de rechercher des éléments qui peuvent confirmer ou infirmer ces hypothèses\, toutes interventions (ou autres questions) pouvant les préciser sont les bienvenues. \nAutochtone\n– Quels sont les éléments (physiques\, historiques\, économiques\, architecturaux\, sociaux\, anthropologiques) ? qui contribuent à structurer et/ou à fonder une mémoire autochtone (géologie\, paysage\, relief\, hydrographie) ?\n– Quelles sont les parts de mémoire consciente et/ou inconsciente qui restent actives (sujettes à action ou réaction) chez les autochtones ?\n– À quel moment la mémoire est-elle exprimée en tant que t’elle (ritualité du quotidien\, rites familiaux ou collectifs) ?\n– Les relations aux ancêtres sont-elles déterminantes dans la reconnaissance en tant qu’’autochtone ? Sous quelles formes peut-on les repérer ?\n– En quoi les mémoires autochtones peuvent-elles favoriser ou empêcher les relations aux allochtones ? \nAllochtone\n– Comment se conservent ou se transforment les mémoires au moment de l’’immigration ?\n– L’’immigration favorise-t-elle une volonté de conserver une mémoire et/ou un désir de l’’oubli ?\n– Comment se transmettent\, de façon formelle ou informelle\, les mémoires ancestrales et les mémoires de parcours ?\n– En quoi cette transmission est-elle importante ? En quoi et comment peut-elle être néfaste ?\n– La mémoire allochtone peut-elle être entendue des autochtones ? Sous quelles conditions ? Pour quels effets ? \nLes interactions mémorielles\n– Dans quelles circonstances\, les éléments mémoriels se croisent-ils entre autochtone et allochtone ?\n– Quels sont les lieux formels ou informels où peuvent s’’échanger les mémoires en question ?\n– Qu’est-ce qui s’’échange vraiment ? Les représentations de chacun peuvent-elles être modifiées par un simple échange mémoriel ?\n– Quels sont les réels enjeux de ces échanges mémoriels ? \nCommunications\nMarc Aubaret\, Directeur du CMLO\n– Territoire et mémoire\n– Mémoires cévenoles et mémoires allochtones relatives aux immigrations minières comme exemple de notre sujet \nNous restons ouvert à toutes autres propositions de communication.\nLes offres de contributions doivent parvenir au CMLO avant le 23 mai 2006.
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LOCATION:Locaux du CMLO\, 4 bvd Gambetta\, Alès\, 4\, boulevard Gambetta\, Alès\, 30100\, France
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