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SUMMARY:Séminaire 2023 Journée 1
DESCRIPTION:Une autre lecture des contes merveilleux\, autour de « La Belle au Bois Dormant » (ATU 410)\nProgramme\n \nDans cette session articulée autour de « la Belle au bois dormant »\, on analysera les diverses sources historiques connues et on réfléchira aux variantes créées par les mass-médias à partir de la fin du XIXè siècle\, en tentant de repérer les différentes manipulations qu’on a fait subir à ce récit et les adaptations volontaires ou inconscientes qui se sont opérées pour l’adapter ou résister à l’évolution des mœurs et des valeurs.\n9h30-11h00 Introduction(s)\nMarc Aubaret\, ethnologue spécialiste de la littérature orale et fondateur du CMLO\no Rappel du cadre général de la recherche et des modes de fonctionnement du séminaire d’étude.\no Définition des principaux concepts utilisés tout au long de ce séminaire : genre\, merveilleux\, conte type\, motif\, etc.\no Présentation du cadre de références historiques et contextuelles du conte analysé \n• Apports de l’auditoire sur ce cadre de référence \n11h00-12h30 Présentation des versions les plus anciennes de la Belle endormie\nCatherine Caillaud\, conteuse\, enseignante en lettres modernes et formatrice CMLO \n• Apports de l’auditoire sur ce cadre de référence \n12h30-14h30\nPause repas \n14h30-15h30 Que nous dit ce conte de la relation masculin et féminin ? \nRachel Salter\, conteuse\nLe féminin sacré dans la version tirée de Perceforest \n• Apports de l’auditoire sur ce cadre de référence \nCatherine Caillaud et Marc Aubaret\no Analyse de plusieurs versions\no Les adaptations du conte : historique et analyse \n• Apports de l’auditoire sur ce cadre de référence \n15h30-16h30 Les manipulations du conte type et des motifs \nCatherine Caillaud\nLes hypothèses de manipulation au regard des mutations fin 19ème\, début 20ème siècle \nKarine Mazel\, conteuse\, autrice\, psychologue clinicienne et psychanalyste\nL’utilisation contemporaine de ce conte. Quelles intentions ? La belle endormie : un motif controversé et subversif. \n• Apports de l’auditoire sur ce questionnement \n16h30-17h00 \nConclusion et synthèse par Marc Aubaret \n• Remarques de l’auditoire \n\nPour aller plus loinÉcoutez l’enregistrement de la journée 1 \nPartie 1 \n\n\nhttps://www.euroconte.fr/wp-content/uploads/2023/01/Journee1partie1.m4aPartie 2 \nhttp://www.euroconte.fr/wp-content/uploads/2021/10/RS2021-Maze.mp3Partie 3 \nhttps://www.euroconte.fr/wp-content/uploads/2023/01/Journee1partie3.m4aPartie 4 \nhttps://www.euroconte.fr/wp-content/uploads/2023/01/Journee1partie4.m4aRessources Bibliographiques\nClassification des contes : AT 410 \n\nAARNE\, THOMSON\, by Hans-Jörg UTHER\, The Types of the International Folktales\, Helsinki: Academia Scientiarum Fennica\, 2004 – 3 tomes\n\n\nDelarue\, Paul\, TENEZE Marie-Louise\, Le Conte populaire français \, quatre tomes (1976-1985)\, Paris : Maisonneuve et Laroze\, 1 volume (1996 et 2002 )\n\nÉditions  \n\nPERRAULT\, Charles\, Contes de ma Mère L’Oie. Contes en vers. Histoire ou contes du temps passé. Œuvres de Charles Perrault\, Paris : René Hilsum\, Coll. Génie de la France. 1931. Edition conforme à l’édition originale (Paris 1697)\,\nPERRAULT\, Charles\, Les contes de Perrault – Contes en vers et en prose\, Paris : Emile Baudoin\, 1980\, Préface de Charles Perrault. Postface Sainte Beuve sur les contes de Perrault (23 décembre 1861)\, 238 p.\nPERRAULT\, Charles\, Contes\, Paris : Livre de poche Jeunesse\, n° 20\, 223 p.\nPERRAULT\, Charles\, Les contes de Perrault dans tous leurs états\, Paris : Omnibus\, 2007\, édition établie et présentée par Annie COLLOGNAT et Marie-Charlotte DELMAS\, 1048 p.\nGRIMM\, Jacob & Wilhem\, Contes pour les enfants et la maison\, 2 Tomes\, Paris : Ed. Corti\, 2009\, Coll. Merveilleux n°40\, T.I\, 513 p.\, T.2\, 665 p.\nGIAMBATTISTA\, Basile\, Cinquième journée\, cinquième divertissement « Soleil\, Lune et Thalie’\, In : Le Conte des contes\, Strasbourg : Ed.Circé\, 1995\, p. 427-431\nCALVINO\, Italo\, La Belle endormie et ses enfants\, In : Contes populaires italiens\, T.3 Italie des Apennins\, Paris : Ed. Denoël\, 1956\, p. 252-258\nGAILLARD\, Patricia\, La Belle au bois (La Belle au bois dormant)\, In : La Belle au bois et autres histoires\, Ed. Le Pré aux Clercs\, coll. « Le cabinet fantastique » dirigé par Edouard BRASEY\, 2007\, p.177-185\nMONTARDRE\, Hélène\, La Belle au bois dormant\, In : Mille ans de contes ; d’histoires et de légendes aux enfants avant d’aller dormir\, Bordeaux : Ed. Milan\, 1990\, p. 30-37\n\n  \n  \nÉtudes  \n  \n\nBETTELHEIM\, Bruno\, Psychanalyse des contes de fées\, Paris : Robert Laffont\, 1976\, Coll. « Réponses\,\nBORTOLUZZI\, Michèle\,  Sur les traces de Ma mère l’Oye\, Rouen : Bibliothèque municipale de Rouen\, 1997\, 93 p.\n\nDans la préface\, Marie Françoise Rose\, conservateur général de la bibliothèque municipale de Rouen précise les intentions de l’ouvrage. L’auteur a procédé à une relecture symbolique des contes  \n\nFRANZ\, Marie-Thérèse\, La Belle au Bois Dormant\, In :  La femme dans les contes de fées\, Paris : Editions Jacqueline Renard\, p. 33-54\nMASSIGNON\, Geneviève\, De bouche à oreilles : Anthologie de contes populaires français\, Paris : Ed. José Corti\, 2006\, Coll. Merveilleux n° 30\, 416 p.\nPALACIO (de)\, Jean\, Les perversions du merveilleux. Ma Mère l’Oye au tournant du siècle\, Paris : Nouvelles éditions Séguier\, 1993\,\nPIETTRE\, Monique\, La Belle au Bois Dormant\, In : Au commencement était le mythe …Genèse et jeunesse des mythes\, Paris\, Desclée de Brouwer\, 1968\, p.13-48\nROUSSEAU\, René-Lucien\, La Belle au bois dormant\, In :L’envers des contes. Valeur initiatique et pensée secrète des contes de fées\, St Jean de Bray : Editions Dangles\, 1998\, p. 45-109\nSAINTYVES\, Pierre : La Belle au bois dormant\, In : Les contes de Perrault et les récits parallèles. En marge de la légende dorée. Les reliques et les images légendaires\, Paris : Robert Laffont\, 1987\, Bouquins p. 88-100\nSORIANO\, Marc\, Les contes de Perrault ; culture savante et traditions populaires\, Paris : Gallimard\, 1968\,\nZIPES\, Jack\,L’établissement des modèles de civilisation par les contes de fées : Charles Perrault et ses contemporains. In : Les contes de fées et l’art de la subversion\, Paris : Payot\, 1986\, 25-62\n\nA consulter en ligne \nGELINAS Gérard\, Contes de Perrault revisités Québec : Fondation littéraire Fleur de Lys Lévis\, Edition 202\, Essai-Etude\, (Droits réservés – Disponible gratuitement en version numérique pdf) \nRevues \n\nLa Grande Oreille N°17 Printemps 2003\, Dossier « la Belle endormie »\, dirigé par Bernadette Bricout avec le concours de Marie-Thérèse Caroff. Articles de :\n\nLa Belle ensommeillée\, Catherine Velay-Vallantin \nLa belle endormie\, Sylvie de Berg \nLe règne du fuseau\, Lilas Voglimacci et Le secret de la Belle au Bois Dormant \nLes Belles endormies ou une mort si douce\, Cécile Sakaï \n\nVELAY-VALLANTIN\, Catherine\, La conteuse et la fabuliste : l’image dans le tapis»\, Fééries n°11\, 2014.\nGIARD\, Anne\, Le conte d’auteur\,Cahiers de Littérature\, n°8\, 1980\,\n\n  \nSources  \n\nGIAMBATTISTA\, Basile\, Soleil\, Lune et Thalie\, In : Il Pentamerone\, Le conte des contes ou le divertissement des petits enfants\, Strasbourg : Circé\, 1995\, op.cit.\nDEULIN\, Charles (1827-1877)\, Les contes de Ma Mère l’Oye avant Perrault\, Paris : E.Dentu\, 1878\, consultation en ligne https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5805750s.texteImage\nNELLI\, René\, La Belle au Bois Dormant (roman provençal de Blandin de Cornouailles – fin XIII siècle)\, In Folklore\, N° 79\, Eté 1955\, Tome XIII\, p. 3-4\nTHIOLIER-MEJEAN\, Suzanne\, Une Belle au Bois Dormant médiévale\, Frayre de Joy et Sor de Plaser\, Nouvelle d’oc du XIVe siècle »\, Texte\, traduction\, notes et commentaires\, Paris Sorbonne : Centre d’Enseignement et de recherche d’Oc\, Presse de l’Université\, 1996\n\nPDFRessources à télécharger ►
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LOCATION:Espace André Chamson\, 2\, boulevard Louis Blanc\, Alès\, Occitanie\, 30100\, France
CATEGORIES:Séminaires
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SUMMARY:Séminaire : Les genres (Masculin – Féminin) dans les contes merveilleux du domaine francophone
DESCRIPTION:Séminaire : Les genres (Masculin – Féminin) dans les contes merveilleux du domaine francophone \nAujourd’hui\, les récits de la littérature orale et\, plus particulièrement\, les contes merveilleux  sont souvent méjugés parce qu’ils transmettraient  des valeurs patriarcales et véhiculeraient une image dégradée de la féminité. Des extrémistes vont jusqu’à demander l’interdiction de ce répertoire dans le cursus scolaire et déconseillent aux parents de transmettre à leurs enfants ces images dépassées de la relation entre les genres. Ce positionnement risque de priver les générations futures d’un trésor de contes générateurs de sens. Ce séminaire  propose donc d’analyser en profondeur certains récits du répertoire oral traditionnel tout en questionnant leur adaptation à l’évolution des mœurs et en les comparant à d’autres types de récits et d’images (littérature jeunesse\, cinéma\, jeux vidéo…). \nPré-programme et appel à contributionSix journées d’études sont programmées de janvier à juin 2023 \nSéminaire 1\nVendredi 27 Janvier 2023\nUne autre lecture des contes merveilleux\nAutour de « La Belle au Bois Dormant » (ATU 410)\nDans cette session articulée autour de « la Belle au bois dormant »\, on analysera les diverses sources historiques connues et on réfléchira aux variantes créées par les mass-médias à partir de la fin du XIXè siècle\, en tentant de repérer les différentes manipulations qu’on a fait subir à ce récit et les adaptations volontaires ou inconscientes qui se sont opérées pour l’adapter ou résister à l’évolution des mœurs et des valeurs. \nSéminaire 2\nVendredi 17 Février 2023\nL’initiation féminine dans les contes merveilleux\nAutour de « La  fille aux mains coupées »  (ATU 706)\nCette session s’attachera à analyser les différences de sens qui se déduisent des multiples versions de ce conte type\, selon qu’on en fait une lecture au premier degré ou une lecture symbolique. Nous nous attacherons aussi à étudier ses diverses exploitations par le monde religieux\, d’une part\, et les médias contemporains\, d’autre part.  \nSéminaire 3\nVendredi 31 mars 2023 \nL’initiation Masculine dans les contes merveilleux \nAutour de « Jean de l’ours  »  (ATU 301B)\nComment un récit nous relie-t-il à des traditions millénaires ? Comment ce conte récupère-t-il des valeurs indo-européennes et devient support ou illustration de rituels carnavalesques ? Quel type d’initiation transmet-il ? L’initiation proposée est-elle uniquement masculine ?\nSéminaire 4\nVendredi 14 Avril 2023\nLe genre dans les contes du monde\nAutour de « Peau d’Âne et de Cendrillon » (ATU 510 A et 510B)\nCette session nous permettra d’aborder les récits merveilleux dans leur dimension pluriculturelle.  Nous nous demanderons ce que nous disent ces contes de l’initiation féminine et masculine dans des cultures différentes. Traitent-ils de valeurs sociétales\, psychologiques ou archétypales ? Qu’en disent les anthropologues et les psychologues qui ont étudié ces récits ?  \nSéminaire 5\nVendredi 12 Mai 2023\nLe glissement des représentations du masculin et du féminin du mythe vers les contes merveilleux\nAutour de « Éros et Psyché » (ATU 425)\nNous examinerons comment le conte merveilleux a emprunté au mythe des motifs sur le genre et nous verrons les conséquences de ces emprunts sur la perception du féminin et du masculin. Nous aborderons aussi dans cette session les effets d’une connaissance de plus en plus réduite des références mythologiques et de leur transformation vers des appropriations ludiques. \nSéminaire 6\nVendredi 16 Juin 2023\nComment transmettre et adapter le conte merveilleux\nAutour de « Petit chaperon rouge» (ATU. 333)\nA partir de ce conte connu par tous les adultes et par la plupart des enfants dans ses versions « Perrault » et « Walt Disney » mais aussi à partir de tout un ensemble de versions circulant dans la littérature jeunesse\, nous nous poserons la question de l’adaptation des récits issus de la tradition orale aux sociétés contemporaines. Que faut-il connaître du sens des récits de la tradition orale pour pouvoir les transmettre sans risque de perdre leur force initiatrice ? \nModalités de contribution\nLes chercheurs et les artistes conteurs intéressés à aborder l’un des aspects de cette problématique sont invités à fournir une proposition d’intervention d’environ 200 mots + bibliographie + présentation autobiographique\navant le 12 janvier 2023\npar email à l’adresse ambre.fiori@euroconte.org\nLes propositions seront analysées par le comité scientifique-organisateur de la structure et une réponse sera donnée avant le 13 janvier 2023.\nLes interventions (en présentiel ou en visioconférence) devront être d’une durée maximum de 20 minutes et suivies d’un échange avec les auditeurs. Le français est la langue souhaitée pour les interventions. \nModalités d’inscription auditeur libre\nInformations au 04 66 56 67 69 \nPour aller plus loinBibliographie sur les contes ► \n\n\n		4420293\n		\n		\n		bibliographie sur les contes\n		\n		\n        \n		1\n		https://www.euroconte.fr/cmlo.csl\n		50\n		creator\n		asc\n		\n		1\n		\n		1\n		\n		1\n		\n		1\n		title\n		\n        \n        13080\n		https://www.euroconte.fr/wp-content/plugins/zotpress/\n\n		\n			\n\n			\n\n		\n\n	\n\n\n\nRessources téléchargeablesIntervenant(e)s\n\nCaillaud CatherineEn savoir plus > \n\nMarc AubaretEn savoir plus >
URL:https://www.euroconte.fr/event/seminaire-les-genres-masculin-feminin-dans-les-contes-merveilleux-du-domaine-francophone/
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SUMMARY:La Belle au bois dormant (AT 410) 2023
DESCRIPTION:Poétique – non dit – construction d’un parcours émotionnel à partir d’un récit de la tradition orale\nDe la métaphore à l’émotion\nLes contes merveilleux\, au-delà de la structure narrative et des logiques symboliques\, sont construits à partir de chaînes émotionnelles qui structurent nos mémoires. Comment ces chaînes émotionnelles sont-elles organisées? Comment approcher un récit à partir de ces logiques ? Comment cette lecture peut être réutilisée dans des champs divers d’applications contemporaines ?\nAu travers de différentes versions de La belle au bois dormant et de l’analyse de certains motifs nous aborderons les différentes possibilités de compositions orales qui découlent de cette approche… \n> Autres formations DÉCOUVRIR LA LOLe Formateur \n\nMarc AubaretEn savoir plus >  Compétences\n\nConnaître et approfondir le conte merveilleux de La Belle au bois\ndormant à l’aide des chaînes émotionnelles qui structurent nos\nmémoires\n\n Objectifs\n\nTransmettre une méthode d’analyse et de lecture permettant une\napproche autonome des divers récits du répertoire traditionnel de la\nlittérature orale mais qui s’appuiera surtout sur le conte merveilleux.\n\n Contenu\n\nJour 1 : Approche anthropologique du conte\nAnalyse du récit : Son histoire Ses\ndifférentes sources Analyse\nsymbolique Analyse\ndes principaux motifs\nAnalyse des constructions symboliques et émotionnelles dans diverses\nversions du 410 : Du sens à l’empathie\, de l’empathie à la poésie Analyse\ndes récupérations de ces chaînes émotionnelles dans des\nproductions de versions Critiques\nde certaines approches\ncontemporaines\nJour 2 : De la théorie à la pratique.\nTrouver les chemins qui mènent à l’émotion :\nQu’est-ce qu’une émotion ? En quoi est-elle\nimportante pour un être humain ?\nL’art et l’émotionnel / Le corps et l’émotion / La voix et l’émotion / La\npoésie et l’émotion / Le jeu de la métaphore\nLa théorie prendra en compte les éléments travaillés la veille.\nSavoir distancier l’émotion pour mieux retransmettre / Exercices de\ncomposition orale / Le silence – le rythme – la respiration /\n« Descendre » dans les contes\nL’importance du travail de l’émotion et les pratiques contemporaines\n• Médiation – thérapie – art…\n\n– \nPublic Personnes souhaitant acquérir une formation sur la littérature orale \nParticipants de 7 à 15 \nTarifs 230 € tarif individuel\n30 € Adhésion au CMLO \nDates du 17 au 18 mars 2023 \n2 jours/12h
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SUMMARY:Najoua Darwiche : Pas chassés sur la courbe du monde
DESCRIPTION:Najoua Darwiche : conteuse\nMédiathèque Alphonse Daudet ( Alès)\nÀ partir de 7 ans – Durée : 1h\nDe la création du monde à l’écriture de notre propre chemin\, le spectacle nous entraîne dans des histoires d’amour et de ruse ayant pour leitmotiv la question du choix. Comment être acteur de sa vie ? Peut-on être sûr de faire le bon choix ?\nQuel chemin choisir ?\nTraversé par la cupidité\, la générosité\, le doute ou la passion\,… chaque personnage va se confronter à son destin guidé par le désir de découvrir le monde\, l’autre et soi- même.\nContes merveilleux et philosophiques\, histoires drôles et cyniques : un voyage autour du monde à travers des personnages qui aiment\, qui cherchent\, qui trouvent… Mais pas toujours ! \nArtiste professionnelle\, conteuse et autrice franco-libanaise\, issue d’une longue lignée de conteurs\, Najoua Darwiche puise son inspiration dans les contes traditionnels\, les textes contemporains et développe sa propre écriture. Elle se passionne avec la même force pour les formes légères\, comme les récitals de conte\, et les formes plus scénographiées\, destinées au plateau. \nDepuis qu’elle a créée son premier spectacle « Pas chassés sur la courbe du monde » en 2014\, elle se produit dans les festivals et théâtres de la scène francophone et internationale\, notamment : L’Olympia à Paris (en première partie d’Aldebert- Enfantillages 2)\, le festival La Cour des Contes en Suisse\, le festival Interculturel de Conte de Montréal\, le Printemps de Bourges\, le festival des Arts du Récit à Grenoble\, le théâtre des Carmes à Avignon\, le festival Mantsina à Brazzaville au Congo\, le festival du conte et du monodrame de Beyrouth au Liban\, la Scène Nationale de Mâcon\, le théâtre du Chevalet à Noyon\, le théâtre 13 à Paris\, le festival Arabesque à Montpellier… \nNourrie par les contes depuis l’enfance et passionnée par le théâtre\, elle suit en 2014 les cours d’initiation de l’école Internationale Jacques Lecoq et intègre le Labo de la Maison du conte de Chevilly-la-Rue en 2015.
URL:https://www.euroconte.fr/event/najoua-darwiche-pas-chasses-sur-la-courbe-du-monde/
LOCATION:Médiathèque Alphonse Daudet\, 24 rue Edgard Quinet\, Alès\, Occitanie\, 30100\, France
CATEGORIES:Saison des Mots Dits passée,SDM 2021-2022
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